Artykuł oryginalny: <Bhattacharya, N., Budge, S. L., Pantalone, D. W., & Katz-Wise, S. L. (2021). Conceptualizing relationships among transgender and gender diverse youth and their caregivers. Journal of Family Psychology, 35(5), 595–605.>
Ranga czasopisma: <Impact Factor 3.302>
OPIS BADANIA <Badanie dotyczyło relacji w rodzinach,w których wychowuje się transpłciowe lub zróżnicowane płciowo dziecko.>
Model badania i metoda: < Model badawczy: badanie jakościowe. Pytania badawcze:
- W jaki sposób dzieci transpłciowe i różnorodne płciowo i ich opiekunowie charakteryzują swoje wzajemne relacje w systemie rodzinnym?
- W jaki sposób wychowywanie dzieci transpłciowych i różnorodnych płciowo wpływa na relacje między opiekunami?
- W jaki sposób relacje poza najbliższym systemem rodzinnym wpływają na relacje dziecko-opiekun i opiekun-opiekun?
Badanie zostało przeprowadzone metodą wywiadu częściowo ustrukturalizowanego z pytaniami na temat relacji rodzinnych. Wywiady zostały spisane i przeanalizowane metodą analizy tematycznej danych. Pytania dotyczyły bliskości relacji, relacji między opiekunami i relacji z osobami spoza najbliższej rodziny (tj. z dalszą rodziną, współpracownikami, osobami ze szkoły). Zadawano też pytania, których nie uwzględniono w analizie. Dotyczyły one m.in. rozwoju tożsamości, planowanej przyszłości, podejścia do tożsamości dziecka i potrzebnego wsparcia.>
Osoby badane: <20 nieletnich osób transpłciowych i zróżnicowanych płciowo w wieku od 7 do 18 lat oraz 34 cis-płciowych opiekunów (21 matek, 12 ojców i jedna babcia) z trzech regionów USA. Opiekunowie byli w wieku od 34 do 63 lat. 80% dzieci i 97% opiekunów była biała, 1 opiekun(ka) reprezentował(a) etniczność latynoską/hiszpańską, a 20% dzieci było multietniczne lub reprezentowało etniczność inną niż wyszczególnione przez badaczy (biała, czarna, azjatycka, rdzenno-amerykańska) >
Najważniejsze wyniki: < Analizy pokazały, że osoby z obu grup generalnie czują się w swoich rodzinach jak “drużyna”, okazują wsparcie na linii opiekun-dziecko, chociaż jest to zależne od konkretnego członka rodziny (np. lepszy kontakt dziecka z matką niż z ojcem). Opiekunowie uczą się od dzieci, dzięki czemu wiedzą jak okazywać podopiecznym wsparcie.
Pojawiły się głosy, mówiące o okresie potrzebnym opiekunom do wykształcenia akceptacji tożsamości: w postaci przeżycia żałoby po swoich wyobrażeniach na temat dziecka lub jako przyjęcie, że to nie jest stan przejściowy, tylko kluczowa część postrzegania własnej osoby. Wspominano też o konflikcie, który pojawiał zwłaszcza w pierwszym czasie po ujawnieniu tożsamości dziecka, kiedy opiekunowie nie zgadzali się z dziećmi na temat brania blokerów hormonów czy ubierania się określony sposób.
Relacje między opiekunami tworzą szerokie spektrum, a umiejscowienie na nim jest zmienne w czasie. Są momenty wsparcia, działania, ale też odsunięcia (np. przez rozbieżne podejście). Występują też konflikty, w których działania jednego z opiekunów (lub wspólne) są uważane za przyczynę transpłciowości dziecka przez opiekunów.>
Wnioski autorów: < Badanie zapewniło wgląd w relacje w rodzinach z transpłciowymi dziećmi, dzięki czemu inne podobne rodziny mogą zobaczyć, że nie są w swojej specyfice samotne. Wskazuje też na to, że transpłciowi i różnorodni płciowo nastolatkowie mogą być traktowani jako partnerzy w dyskusji na temat swojej tożsamości i są ekspertami w zakresie swoich doświadczeń, dzięki czemu mogą brać udział w tworzeniu programów skierowanych do osób transpłciowych. Artykuł zwraca też uwagę na potrzebę zwiększenia współpracy szkół i placówek ochrony zdrowia.
Ważnym aspektem wybrzmiewającym z badania jest kwestia wzajemności budowania relacji między opiekunami i dziećmi, dodatkowo zmieniająca się pod wpływem otoczenia i kontekstu społecznego.>
ANALIZA WŁASNA BADANIA
<Badanie bierze pod uwagę rodziny, które uznały tożsamość swojego dziecka (inne nie zgłosiłyby się do badania, zwłaszcza że poszukiwania rodzin prowadzone były przez organizacje LGBTQ+), pochodzące ze Stanów Zjednoczonych, głównie z najbardziej uprzywilejowanej grupy etnicznej. W związku z tym można próbować je generalizować głównie na osoby pochodzące z krajów, w których termin transpłciowości jest obecny w życiu publicznym, niebędące dodatkowo wykluczane ze względu na inne elementy swojej tożsamości.
Wnioski proponowane przez autorów są dość ogólne i nie wykraczają poza stanowiska proponowane przez grupy samorzecznicze. Równocześnie metodologia badania i pytania badawcze są poprawne, a czasopismo, w którym artykuł został opublikowany, wg. standardów Polskich jest dobrej jakości. Świadomość autorów na temat ograniczeń ich badania również zwiększa zaufanie do jego wyników. Zwracają oni uwagę zarówno na sposób poszukiwania osób do badania, jak i na demografię osób, które się zgłosiły. Sam fakt pojawienia się tego rodzaju artykułu może wpłynąć na poszerzenie zainteresowania innych badaczy tematem osób transpłciowych, ze względu na obecność tematu w czasopismach naukowych. >
Wnioski dla praktyki: < Wnioski z badania pozwalają na podstawowe rozeznanie się w temacie transpłciowości dzieci, podkreślając równocześnie uznanie ich tożsamości, co może być wsparciem w pracy z rodzicami, którzy nie chcą słyszeć o transpłciowości swoich dzieci. Fragmenty wypowiedzi o żałobie i drodze do akceptacji tożsamości podopiecznych mogą być cenną wskazówką dla zrozumienia przez co przechodzą rodziny z doświadczeniem queerowości. Zwłaszcza do przyjęcia, że taki stan (żałoby) może w ogóle występować. Badanie wnosi też kwestię relacji między opiekunami, którzy mogą wchodzić razem w różne strategie i to jest bezpośrednio ważne w praktyce terapeuty, żeby pomóc parze odnaleźć się w tym, jaką strategię stosują i na jaką mogą ją zmienić.>
Opracowanie: <Julia Lubiecka. Uniwersytet SWPS>